{"id":146,"date":"2016-07-20T15:42:51","date_gmt":"2016-07-20T15:42:51","guid":{"rendered":"http:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/?p=146"},"modified":"2023-05-19T12:14:38","modified_gmt":"2023-05-19T12:14:38","slug":"diferenca-entre-mitos-e-contos-de-fadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/diferenca-entre-mitos-e-contos-de-fadas\/","title":{"rendered":"A Diferen\u00e7a Entre Mitos e Contos de Fadas"},"content":{"rendered":"

Na Psicologia Anal\u00edtica o estudo dos mitos e\u00a0contos de fadas<\/a> possui uma import\u00e2ncia capital no entendimento dos processos ps\u00edquicos que se desenvolvem no inconsciente coletivo.<\/p>\n

Ambos apresentam uma realidade sobrenatural, fabulosa e m\u00e1gica. Contudo, existem diferen\u00e7as importantes entre eles.<\/p>\n

A origem dos mitos<\/h2>\n

Os mitos<\/a> mostram como as coisas passaram a existir. Falam do gesto criador.<\/p>\n

As for\u00e7as da natureza – como a noite, a chuva, o sol \u2013 eram caracterizadas por um deus ou deusa, que teve sua cria\u00e7\u00e3o descrita na Mitologia. O mesmo ocorre com coisas mais abstratas como o amor, a guerra, etc.<\/p>\n

O mito trata ent\u00e3o de uma a\u00e7\u00e3o criadora e de como o homem se relaciona com a cria\u00e7\u00e3o, sendo ele mesmo tamb\u00e9m uma cria\u00e7\u00e3o divina. No mito sobre a morte, por exemplo, vemos como nos tornamos mortais.<\/p>\n

Eles, portanto, explicam a exist\u00eancia de algo no mundo, explicando fatos que eram desconhecidos da ci\u00eancia.<\/p>\n

A origem dos contos de fadas<\/h2>\n

Os contos de fadas<\/a> mostram uma situa\u00e7\u00e3o em que j\u00e1 h\u00e1 uma condi\u00e7\u00e3o pr\u00e9-existente. Neles h\u00e1 um problema que \u00e9 coletivo, mas que n\u00e3o modifica – apenas afeta- a condi\u00e7\u00e3o humana no mundo.<\/p>\n

Os problemas narrados nos contos de fadas<\/a> espelham ritos de inicia\u00e7\u00e3o e formas de como resolver os conflitos e os problemas. Tudo j\u00e1 existe e n\u00e3o h\u00e1 gesto criador.<\/p>\n

Nos contos h\u00e1 um her\u00f3i ou hero\u00edna que vive uma s\u00e9rie de conflitos, onde seres m\u00e1gicos o auxiliam ou o atrapalham.<\/p>\n

Quando os dois se encontram<\/h2>\n

No entanto, os mitos<\/a> s\u00e3o frequentemente misturados aos contos ou, ent\u00e3o, aquilo que se reveste do prest\u00edgio de mito em uma tribo ser\u00e1 apenas um simples conto na tribo vizinha (Eliade, 1972).<\/p>\n

Al\u00e9m disso, os grandes mitos decaem com a civiliza\u00e7\u00e3o a que pertencem, mas os temas b\u00e1sicos podem sobreviver como temas de contos de fada, migrando ou ent\u00e3o permanecendo no mesmo pa\u00eds (Von Franz, 2005)<\/p>\n

Para Von Franz (2005), os contos de fada s\u00e3o como o mar, e as sagas e os mitos s\u00e3o como ondas desse mar; um conto surge como um mito, e depois afunda novamente para ser um conto de fada.<\/p>\n

Isso ocorre, pois, dentro da Mitologia temos as narrativas her\u00f3icas, que espelham os ritos de passagem e de amadurecimento, assim como os contos de fadas.<\/a><\/p>\n

As civiliza\u00e7\u00f5es antigas possu\u00edam seus ritos iniciat\u00f3rios que tinham como base essas narrativas her\u00f3icas.<\/p>\n

Por isso, pode-se supor que os mitos possu\u00edam essas duas fun\u00e7\u00f5es: a de explicar o surgimento de algo no mundo e mostrar ritos de inicia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O mito de Eros e Psique<\/a> \u00e9 uma prova dessa imagem de rito de passagem, assim como os 12 Trabalhos de H\u00e9rcules.<\/a><\/p>\n

O conto seria ent\u00e3o uma esp\u00e9cie de \u201ccamuflagem\u201d dos motivos e personagens m\u00edticos, sem deixar de perder suas caracter\u00edsticas e sem ser menos importante.<\/p>\n

Conforme Eliade (1972), se os Deuses n\u00e3o mais interv\u00eam sob seus pr\u00f3prios nomes nos mitos, seus perfis ainda podem ser discernidos nas figuras dos protetores, dos advers\u00e1rios e companheiros do her\u00f3i. Eles est\u00e3o camuflados, mas continuam a cumprir sua fun\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

F\u00e1bula, lendas e contos de fadas<\/h2>\n

Outra informa\u00e7\u00e3o importante \u00e9 a diferen\u00e7a entre contos, lendas e f\u00e1bulas.<\/p>\n

As f\u00e1bulas tamb\u00e9m possuem um aspecto m\u00e1gico. Geralmente os protagonistas s\u00e3o animais, mas seu um car\u00e1ter \u00e9 did\u00e1tico e moralizante. A natureza \u2013 na forma de animais \u2013 possui caracter\u00edsticas humanas, simbolizando comportamentos morais bons ou ruins.<\/p>\n

J\u00e1 as lendas tratam de uma hist\u00f3ria tamb\u00e9m fant\u00e1stica, mas seu argumento \u00e9 retirado da tradi\u00e7\u00e3o do local. Os relatos das lendas misturam fantasia com realidade. Relatam de forma maravilhosa um acontecimento que suscitou estranhamento, surpresa ou at\u00e9 mesmo medo em uma determinada comunidade. Ou seja, um epis\u00f3dio real gerou um acontecimento imagin\u00e1rio.<\/p>\n

Para concluir o assunto, vemos nesse vasto material maravilhoso e fantasioso dos mitos, contos de fadas,<\/a> lendas e f\u00e1bulas, que a despeito das diferen\u00e7as entre eles, eles continuam nos encantando, assombrando, trabalhando nossos medos, nos trazendo li\u00e7\u00f5es morais e \u00e9ticas e nos auxiliando em nossas jornadas iniciat\u00f3rias.<\/p>\n

Que n\u00f3s nunca percamos nossa capacidade de nos encantar e que permane\u00e7amos abertos ao imagin\u00e1rio e ao m\u00edtico, para compreendermos que nossas vidas di\u00e1rias n\u00e3o s\u00e3o insignificantes e que existe um mundo al\u00e9m desse material.<\/p>\n

Quer se aprofundar ainda mais no assunto sobre mitos e contos de fadas? Conhe\u00e7a os cursos de capacita\u00e7\u00e3o profissional do Instituto Freedom para essas \u00e1reas.<\/p>\n

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Bibliografia:<\/strong><\/p>\n

ELIADE, M. \u2013 Mito e realidade<\/em>. S\u00e3o Paulo, Perspectiva: 1972.<\/p>\n

VON FRANZ, M. L. A interpreta\u00e7\u00e3o dos contos de fada. <\/em>5 ed. Paulus. S\u00e3o Paulo: 2005.<\/p>\n

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