{"id":1687,"date":"2023-08-08T21:23:18","date_gmt":"2023-08-08T21:23:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.institutofreedom.com.br\/blog\/?p=1687"},"modified":"2025-01-28T20:21:20","modified_gmt":"2025-01-28T20:21:20","slug":"quiron_o_curador_ferido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/quiron_o_curador_ferido\/","title":{"rendered":"Qu\u00edron: o cuidador ferido"},"content":{"rendered":"

Qu\u00edron<\/strong> para alguns, Sagit\u00e1rio para outros.
\nN\u00e3o importa a forma simb\u00f3lica pela qual esta figura se manifesta, ela revela uma hist\u00f3ria sobre dor e sacrif\u00edcio, mas sobretudo de doa\u00e7\u00e3o. Por conta disso, \u00e9 comum que este mito seja relacionado com o arqu\u00e9tipo do curador- ferido que est\u00e1 presente na rela\u00e7\u00e3o terap\u00eautica entre terapeuta e analisando. Continue a leitura e descubra como essa correla\u00e7\u00e3o pode ser feita.<\/p>\n

A origem de uma lenda<\/h2>\n

Voc\u00ea sabe o que H\u00e9rcules, Aquiles, Jas\u00e3o e Escul\u00e1pio t\u00eam em comum? Eles tiveram o mesmo mestre: Qu\u00edron<\/strong><\/a>.
\nSeu nascimento foi controverso, j\u00e1 que seu pai, o Tit\u00e3 Cronos se transformou em cavalo para que sua trai\u00e7\u00e3o com a ninfa das \u00e1gua F\u00edlira n\u00e3o fosse descoberta. Assim nasceu o mais poderoso dos centauros.
\nApenas com este pequeno par\u00e1grafos temos muitas coisas que pensar. Vamos passar com calma por cada uma delas para extrair as simbologias escondidas no mito:<\/p>\n

O Tit\u00e3 Cronos<\/h3>\n

Quando o c\u00e9u (Urano) e a terra (Gaia), se uniram, eles deram origem aos Tit\u00e3s, entre eles Cronos, que era considerado a personifica\u00e7\u00e3o do tempo. O tempo, aquele que faz a vida se movimentar e as coisas mudarem, Cronos fazia jus ao seu papel. Um dos mitos relata que ele jogou os test\u00edculos de seu pai Urano no mar, permitindo assim que o c\u00e9u e a terra se separassem e assim a vida come\u00e7ou.<\/p>\n

No entanto, seu destino n\u00e3o foi t\u00e3o feliz.
\nCom sua irm\u00e3, R\u00e9ia (personifica\u00e7\u00e3o da fertilidade), ele d\u00e1 origem a seus filhos, mas com receio de que eles tentassem tomar o poder, Cronos passa a devor\u00e1-los. No entanto, um deles cresce escondido em uma caverna com a ajuda da m\u00e3e: ningu\u00e9m menos do que Zeus.<\/p>\n

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Titanomaquia: Tit\u00e3s X Deuses<\/p><\/div>\n

Zeus cresceu, fez com que Cronos “vomitasse” todos os seus irm\u00e3os e unido com eles, enfrentou uma guerra sangrenta contra os Tit\u00e3s chamada de\u00a0 Titanomaquia. O tempo foi vencido, ent\u00e3o os deuses se tornaram imortais e os Tit\u00e3s condenados a vagarem pelo T\u00e1rtaro. No entanto, antes de que isso acontecesse, ele teve um caso com a oceanide F\u00edlira.<\/p>\n

A ninfa F\u00edlira<\/h3>\n

Considerada a deusa do perfurme e da escrita, ela teria ensinado a humanidade a fabricar papel.
\nNo entanto, a maternidade n\u00e3o era um de seus atributos. Por ter se relacionado com Cronos quando ele estava em forma de um cavalo, ele nasceu com ambas as caracter\u00edstica o que causou horror \u00e0 mulher.<\/p>\n

Este \u00e9 um ponto que podemos nos atentar: a escolha da figura de um cavalo.
\nEstes animais eram considerados seres misteriosos que representavam a vida e a morte, o fogo e a \u00e1gua. Al\u00e9m dessa ambival\u00eancia, sua natureza selvagem pode ser relacionada com a impulsividade.<\/p>\n

\u00c9 por meio desta figura que o encontro entre o Tit\u00e3 e a Ninfa \u00e9 representado: uma rela\u00e7\u00e3o fugaz que tinha como objetivo suprir os desejos primitivos e todas as sensa\u00e7\u00f5es que s\u00e3o despertadas em um amor proibido.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Qu\u00edron: o maior dos centauros<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Centauro: entre o cavalo e o humano<\/h3>\n

Desta uni\u00e3o incomum surge Qu\u00edron<\/strong><\/a>.
\nSe sua parte animalesca lhe conferia for\u00e7a e a rapidez, sua parte humana oferecia as artimanhas da intelig\u00eancia e a delicadeza da alma humana.
\nRejeitado por sua m\u00e3e, o centauro foi educado por Apolo (personifica\u00e7\u00e3o do sol e da cura) e por Atena (representa\u00e7\u00e3o da sabedoria e da justi\u00e7a). Eles o ensinaram o saber sobretudo da medicina.
\nCom o passar dos anos, Qu\u00edron cresceu e se tornou conhecido por sua gentileza com os doentes e pelo seu dom em trazer conforto aos que sofriam com fortes dores.<\/p>\n

Simbologia por tr\u00e1s do Qu\u00edron<\/h5>\n

Uma analogia que pode ser feita com a figura do centauro \u00e9 que ele representas duas naturezas distintas: o animal e o humano. O primeiro representaria as for\u00e7as primordiais, o que \u00e9 natural, o inconsciente, os arqu\u00e9tipos. J\u00e1 o segundo poderia ser o ego e a consci\u00eancia.
\nOra, se o cavalo \u00e9 um ser animal, ele carrega em si as potencialidades do natural e se o homem \u00e9 sapiens sapies, ele leva em si a potencialidade da racionaliza\u00e7\u00e3o e do saber. O equil\u00edbrio entre essas duas for\u00e7as deu origem ao Qu\u00edron, uma figura que n\u00e3o \u00e9 nem homem nem um cavalo, mas est\u00e1 entre os dois.
\nPodemos relacionar esta ideia com um conceito ela elaborado por Jung, a individua\u00e7\u00e3o.<\/a> Segundo ele, esta seria um processo no qual o ser humano se tornaria uma totalidade em si mesmo, se diferenciando dos demais. Qu\u00edron era assim pois estabelecia uma comunica\u00e7\u00e3o entre seus dois lados (assim como o eixo ego-self).<\/p>\n

O legado de Qu\u00edron<\/h2>\n
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O curador-ferido<\/p><\/div>\n

Com sua fama de bom conselheiro e curador, n\u00e3o demorou muito para que o centauro fosse tamb\u00e9m reconhecidos por grandes her\u00f3is. Afinal de contas, toda jornada de her\u00f3i precisa de um mestre que lhe ensine sua sabedoria. Alguns dos her\u00f3is que foram treinados e beneficiados de sua sabedoria foram Aquiles, Jas\u00e3o e H\u00e9rcules.
\nNo entanto, H\u00e9rcules ap\u00f3s matar a Hidra de Lerna, feriu sem querer Qu\u00edron, seu amigo, com uma flecha envenenada com o sangue do monstro.<\/p>\n

Uma imortalidade que adv\u00e9m das estrelas<\/h2>\n

A ferida deixada por H\u00e9rcules trouxe muitas dores ao Qu\u00edron, j\u00e1 que ela n\u00e3o cicatrizava e nem parava de doer. Com isso, o centauro rogou aos deuses para que sua imortalidade originada de seu pai Cronos fosse retirada para que seu sofrimento pudesse cessar.<\/p>\n

Qu\u00edron e Prometeu<\/h3>\n

A solu\u00e7\u00e3o para isso est\u00e1 relacionada a outro mito grego: o de Prometeu.
\nResumidamente, o que ocorrem em seu mito \u00e9 que Prometeu (Tit\u00e3 que representava a premedita\u00e7\u00e3o e que ficou ao lado de Zeus na guerra contra os Tit\u00e3s), havia roubado o fogo do Olimpo para entreg\u00e1-lo para a humanidade. Como castigo a tal ato, Zeus o condenou a ficar acorrentado no alto de uma montanha, tendo o seu f\u00edgado devorado como uma \u00e1guia. Por ser um Tit\u00e3, e portanto imortal, o \u00f3rg\u00e3o se regenerava e o ciclo de dor se reiniciava. Para ter a sua liberdade de volta, Prometeu deveria ser substitu\u00eddo por outro ser imortal.<\/p>\n

Qu\u00edron, j\u00e1 ferido, foi o escolhido para ser o substituto e por conta deste sacrif\u00edcio, lhe foi concedida a mortalidade.
\nDiante disso e de sua postura gentil e benevolente durante a vida, os deuses o imortalizaram de outra forma: nas estrelas, atrav\u00e9s da constela\u00e7\u00e3o de Sagit\u00e1rio.<\/p>\n

Qu\u00edron na astrologia<\/h4>\n

Ao olhar para o c\u00e9u, lembre-se de Qu\u00edron.
\nAl\u00e9m da constela\u00e7\u00e3o conter o seu s\u00edmbolo, recentemente, um posicionamento da astrologia foi batizado com o nome de Qu\u00edron. Ele representa a \u00e1rea da vida que est\u00e1 gerando dor e sofrimento e nos convida a olhar e refletir sobre elas.
\nApesar de psicologia e astrologia serem \u00e1reas de conhecimento distintas, podemos utiliz\u00e1-la como amplia\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica, da mesma forma que j\u00e1 fazemos com os mitos.<\/p>\n

O paralelo entre o mito e o terapeuta<\/h2>\n

Quantas vezes n\u00f3s, terapeutas, olhamos com cuidado e aten\u00e7\u00e3o para as feridas emocionais de nossos analisandos e deixamos de olhar para as nossas? Quantas vezes nos debru\u00e7amos pra compreender as dores dos outros, mas n\u00e3o nos dedicamos igualmente para as nossas dores?<\/p>\n

N\u00f3s n\u00e3o curamos, mas olhamos com um olhar mais sens\u00edvel e t\u00e9cnico para nossos analisandos, os auxiliamos a atravessarem o seu vale de dores e a ampliarem a sua consci\u00eancia sobre si mesmo e de suas potencialidades.<\/p>\n

O mito do Qu\u00edron \u00e9 um convite, um convite para que n\u00f3s, descendo do pedestal da imortalidade “da figura do psic\u00f3logo”, possamos reconhecer as nossas pr\u00f3pria feridas internas. \u00c9 um convite para que possamos perceber o nosso pr\u00f3prio sofrimento e complexos refletidos no atendimento por meio das frases e viv\u00eancias compartilhadas por nossos analisandos.<\/p>\n

Por isso, terapeuta, se algum dia voc\u00ea se esquecer de que ao tocar uma alma humana, deve ser apenas uma outra alma humana, olhe para a constela\u00e7\u00e3o de Sagit\u00e1rio e lembre-se de que os curadores feridos tamb\u00e9m devem buscar a sua cura.<\/p>\n

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