{"id":470,"date":"2016-08-11T18:49:20","date_gmt":"2016-08-11T18:49:20","guid":{"rendered":"http:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/?p=470"},"modified":"2023-06-06T20:22:42","modified_gmt":"2023-06-06T20:22:42","slug":"o-rei-nos-contos-de-fadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/o-rei-nos-contos-de-fadas\/","title":{"rendered":"O Rei nos Contos de Fadas e a Imagem do Self"},"content":{"rendered":"

Os contos de fadas s\u00e3o recheados de figuras m\u00e1gicas, e personagens da realeza, bem como pessoas da realeza como reis, rainhas, princesas e pr\u00edncipes.\u00a0 Neste contexto, o Rei desempenha um papel central nas hist\u00f3rias, representando uma figura de destaque na sociedade e sendo associado ao conceito de Self.<\/em><\/p>\n

O Rei como Manifesta\u00e7\u00e3o Divina e Centro Regulador da Psique<\/h2>\n

O rei \u00e9 uma figura de grande destaque na sociedade. Nos tempos mais antigos era considerado a manifesta\u00e7\u00e3o de Deus na Terra. Psicologicamente sua figura pode ser associada a imagem do Self<\/em>, aquele centro regulador da psique que se torna uma representa\u00e7\u00e3o da atitude coletiva nos contos de fadas.<\/p>\n

Von Franz (2005) diz que o rei incorpora um princ\u00edpio divino, do qual depende o bem-estar f\u00edsico e ps\u00edquico de toda a na\u00e7\u00e3o. \u00c9 o princ\u00edpio divino na sua forma mais vis\u00edvel, \u00e9 sua encarna\u00e7\u00e3o e sua moradia.<\/p>\n

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Renova\u00e7\u00e3o do Rei e a Din\u00e2mica do Self<\/h2>\n

Dessa forma observando a figura do rei podemos tirar alguns aprendizados sobre o Self<\/em> e como a consci\u00eancia coletiva (e individual) funciona mediante esse centro regulador. Associar o rei ao Self<\/em> faz sentido, pois no n\u00edvel individual \u00e9 desse centro regulador que depende todo o bem estar ps\u00edquico do individuo.<\/p>\n

O centro da psique, representado pelo Rei, n\u00e3o \u00e9 est\u00e1tico, mas passa por constante renova\u00e7\u00e3o. Compreender e assimilar esse centro regulador \u00e9 fundamental para evitar que a vida coletiva e individual se torne vazia e sem sentido. \u00c9 necess\u00e1rio cultivar a flexibilidade e a disposi\u00e7\u00e3o para rever nossas cren\u00e7as e cursos de a\u00e7\u00e3o, permitindo o surgimento de novas perspectivas e possibilidades.<\/p>\n

\"rei\"<\/a><\/p>\n

Se transportarmos isso para o estudo das religi\u00f5es a tend\u00eancia dos rituais ou dogmas religiosos a tornarem-se superados depois de um tempo, a perderem seu impacto emotivo original, tornando-se f\u00f3rmulas mortas. Embora adquiram qualidades positivas da consci\u00eancia, como a continuidade, eles perdem o contato com a corrente irracional da vida e tendem a tornar-se mec\u00e2nicos (Von Franz, 2005).<\/p>\n

Isso vale para doutrinas religiosas e sistemas pol\u00edticos que com o tempo se tornam obsoletos. Mas tamb\u00e9m para tudo em nossa vida. Quando nos tornamos conscientes de algo aquilo nos enche de vida e traz sentido a ela, no entanto quando algo fica consciente muito tempo e n\u00e3o nos renovamos esse conte\u00fado se petrifica e a vida se torna enfadonha.<\/p>\n

Podemos ent\u00e3o concluir que esse centro da psique n\u00e3o \u00e9 est\u00e1tico e se renova constantemente. Ele precisa ser compreendido e assimilado para que nossa vida coletiva e individual n\u00e3o se torne uma formula morta e sem sentido.<\/p>\n

Resist\u00eancia \u00e0 Mudan\u00e7a e a Unilateralidade do Ego<\/h2>\n

Entretanto em alguns contos de fadas o rei se nega a ser substitu\u00eddos. Por exemplo, no conto de fadas O velho Rinkrank, dos irm\u00e3os Grimm, o rei manda construir uma armadilha contra os pretendentes a m\u00e3o de sua filha, tentando evitar que o futuro genro assuma seu lugar.<\/p>\n

No n\u00edvel pessoal \u00e9 poss\u00edvel observar que o ego, centro da consci\u00eancia, possui uma tend\u00eancia em se tornar unilateral. A consci\u00eancia adora ter o poder, e sair desse estado \u00e9 muito dif\u00edcil e doloroso, mesmo que isso cause uma neurose no individuo.<\/p>\n

Por esse motivo muitas pessoas relutam em fazer psicoterapia, ou desistem no meio do caminho, pois o ego deve abrir m\u00e3o do controle e deixar que novas possibilidades surjam.<\/p>\n

Muitas preferem se manter na unilateralidade e na neurose. \u00c9 uma zona de conforto! Realmente fazer analise \u00e9 um ato her\u00f3ico. Em termos coletivos vemos o qu\u00e3o dif\u00edcil \u00e9 a aceita\u00e7\u00e3o de algo novo por parte da consci\u00eancia coletiva.<\/p>\n

Mas se quisermos evoluir e n\u00e3o nos tornarmos doentes precisamos lembrar que aquilo que um dia foi um bom rem\u00e9dio e algo excelente acaba se tornando destrutivo com o tempo. Perseverar em um curso de a\u00e7\u00e3o \u00e9 bom at\u00e9 um determinado momento, por isso precisamos desenvolver uma flexibilidade e aceitar que possivelmente, em algum momento teremos que rever esse curso de a\u00e7\u00e3o e buscar um novo.<\/p>\n

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Bibliografia<\/p>\n

VON FRANZ, M. L. A interpreta\u00e7\u00e3o dos contos de fada. <\/em>5 ed. Paulus. S\u00e3o Paulo: 2005.<\/p>\n

________________ Animus e Anima nos contos de fada.<\/em> Verus. Campinas: 2010.<\/p>\n

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