Em 1921, Carl Jung escreveu a obra Tipos Psicol\u00f3gicos e trouxe para a humanidade termos usados at\u00e9 hoje.<\/p>\n
\u00c9 comum definirmos as pessoas como extrovertidos e introvertidos, pois todos n\u00f3s conhecemos pessoas fechadas, ariscas, dif\u00edceis de conhecer (introvertidos) e pessoas abertas, sociais, joviais e que sempre est\u00e3o se relacionando (extrovertidos).<\/p>\n
Conforme Carl Jung (1991), extrovers\u00e3o e introvers\u00e3o mostram tipos gerais de atitudes, e elas se distinguem pela dire\u00e7\u00e3o de interesse e movimento da libido, ou seja, da energia ps\u00edquica.<\/p>\n
Em outras palavras, a atitude da consci\u00eancia ser\u00e1 determinada pela dire\u00e7\u00e3o de interesse em rela\u00e7\u00e3o ao objeto.<\/p>\n
Por objeto, entendemos tudo aquilo que n\u00e3o \u00e9 o sujeito e que n\u00e3o se liga a pessoa e seu mundo interior, seus desejos e seus medos, incluindo pessoas e est\u00edmulos externos.<\/p>\n
Os introvertidos s\u00e3o aqueles que hesitam, recuam e enxergam o contato com o objeto com receio e como se fosse algo pesado, massacrante. O mundo externo os desgasta e isso faz com que ajam de forma a atribuir ao objeto um superpoder.<\/p>\n
J\u00e1 os extrovertidos partem r\u00e1pido e de forma confiante ao encontro do objeto. Aparentemente o objeto tem para ele uma import\u00e2ncia enorme, mas no fundo o objeto n\u00e3o tem tanto valor assim e por isso \u00e9 necess\u00e1rio aumentar a sua import\u00e2ncia.<\/p>\n
Resumindo, conforme Silveira (1981) na extrovers\u00e3o a libido fui sem embara\u00e7os ao encontro do objeto. Na introvers\u00e3o a libido recua diante do objeto, pois este parece ter sempre em si algo de amea\u00e7ador que afeta intensamente o individuo.<\/p>\n
Jung tentou, com isso, ilustrar como a consci\u00eancia se mostrava na pr\u00e1tica e como atuava de forma diferente nas pessoas.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel manter as duas atitudes, elas s\u00e3o excludentes. No entanto, \u00e9 positivo e saud\u00e1vel fazer o uso das duas atitudes.<\/p>\n
Nessa obra Jung tamb\u00e9m definiu as fun\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas da consci\u00eancia: sensa\u00e7\u00e3o, pensamento, sentimento e intui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Por fun\u00e7\u00e3o ps\u00edquica, entende-se a atividade da psique que apresenta uma consist\u00eancia interna e que estabelece habilidades, aptid\u00f5es e tend\u00eancias no relacionamento do indiv\u00edduo com o mundo e consigo mesmo.<\/p>\n
Essas quatro fun\u00e7\u00f5es s\u00e3o classificadas em dois grupos: Irracionais e Racionais.<\/p>\n
As irracionais s\u00e3o: Sensa\u00e7\u00e3o e Intui\u00e7\u00e3o. E as racionais: pensamento e sentimento.<\/p>\n
A fun\u00e7\u00e3o Sensa\u00e7\u00e3o<\/strong> privilegia os \u00f3rg\u00e3os dos sentidos; \u00e9 a fun\u00e7\u00e3o da percep\u00e7\u00e3o da realidade. Ela nos diz que algo existe.<\/p>\n Todos n\u00f3s possu\u00edmos essa fun\u00e7\u00e3o, pois todos n\u00f3s possu\u00edmos os 5 sentidos. No entanto, existem pessoas que s\u00e3o guiados de forma mais marcante pela sensa\u00e7\u00e3o. Essas pessoas s\u00e3o voltadas para o aqui e agora. S\u00e3o pr\u00e1ticas e realistas – \u201cP\u00e9 no ch\u00e3o\u201d. Mas n\u00e3o utilizam muito a imagina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n A Intui\u00e7\u00e3o<\/strong> percebe as coisas ao redor mediante processos inconscientes e conte\u00fados subliminares. Pessoas intuitivas, v\u00e3o al\u00e9m dos fatos, sentimentos e ideias para encontrar a ess\u00eancia da realidade.<\/p>\n Representa o palpite, pressentimento e inspira\u00e7\u00e3o. Com ela vemos o todo e n\u00e3o s\u00f3 as partes.<\/p>\n O Pensamento<\/strong> esclarece o que s\u00e3o as coisas. Ela auxilia a julgar, classificar e discriminar uma coisa da outra sem interesse pelo seu valor afetivo.<\/p>\n Pessoas fortemente guiadas pelo pensamento s\u00e3o l\u00f3gicas, impessoais, intelectuais e objetivos. Lidam melhor com tarefas l\u00f3gicas e formais. Chamados de reflexivos, s\u00e3o grandes planejadores.<\/p>\n O Sentimento<\/strong> esclarece o valor das coisas. Tamb\u00e9m h\u00e1 julgamento, mas com outra l\u00f3gica: a do cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 importante n\u00e3o confundir sentimento com emo\u00e7\u00e3o. Essa fun\u00e7\u00e3o nos d\u00e1 a no\u00e7\u00e3o das experi\u00eancias subjetivas: prazer, dor, raiva, medo, etc.<\/p>\n Pessoas sentimentais, utilizam seus valores pessoais e os dos outros, para tomarem decis\u00f5es, mesmo n\u00e3o tendo l\u00f3gica. Levam em conta o que sentem por algu\u00e9m ou situa\u00e7\u00e3o. Tem facilidade no contato social e preocupam-se com a harmonia do ambiente.<\/p>\n As quatro fun\u00e7\u00f5es proporcionam a pessoa certa totalidade, dando condi\u00e7\u00f5es ao ser humano de se posicionar no mundo de forma segura. Al\u00e9m de capacitar o ser humano a se orientar de todas as formas.<\/p>\n Todos n\u00f3s possu\u00edmos as quatro fun\u00e7\u00f5es, contudo elas n\u00e3o s\u00e3o desenvolvidas da mesma forma. Uma, ou duas, delas acabam se desenvolvendo de forma mais plena em detrimento das outras.<\/p>\n A meta do desenvolvimento humano, com o processo de individua\u00e7\u00e3o, seria ent\u00e3o a integra\u00e7\u00e3o de todas as fun\u00e7\u00f5es, ou seja, um processo de reunir o que est\u00e1 dividido. Bem como do desenvolvimento da introvers\u00e3o e extrovers\u00e3o de forma a chegar a uma harmonia entre essas duas atitudes.<\/p>\n Conhecer o seu tipo psicol\u00f3gico, ent\u00e3o, \u00e9 importante, para que se conhe\u00e7a aquilo que n\u00e3o est\u00e1 desenvolvido e que termina por se tornar mal desenvolvido, atrapalhando a vida cotidiana e os relacionamentos.<\/p>\n Texto: Hellen Reis Mour\u00e3o<\/p>\n Bibliografia:<\/strong><\/p>\n JUNG, C. G. Tipos Psicol\u00f3gicos 8. ed. Petr\u00f3polis: Vozes, 1991.<\/p>\n SILVEIRA, N. Jung: Vida e Obra. 7 ed. Rio de Janeiro. Paz e Terra, 1981.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O que s\u00e3o os tipos psicol\u00f3gicos? 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