O mundo antigo, primitivo, permeado por seres m\u00e1gicos e pela
\nparticipa\u00e7\u00e3o incessante da natureza em todas as suas formas, comunicava-se
\ncom o ser humano e, assim, n\u00e3o o deixava \u00e0 solta, sem lugar, sem um senso
\nde pertencimento.<\/p>\n
Hoje em dia, quando falamos em fantasmas e em outras
\nfiguras sobrenaturais, j\u00e1 n\u00e3o os evocamos. Essas palavras,
\nque j\u00e1 foram t\u00e3o convincentes, perderam tanto o seu poder
\nquanto a sua gl\u00f3ria. Deixamos de acreditar em f\u00f3rmulas
\nm\u00e1gicas; restaram-nos poucos tabus e restri\u00e7\u00f5es semelhantes;
\ne nosso mundo parece ter sido saneado de todos esses numes
\n\u201csupersticiosos\u201d, tais como feiticeiras, bruxas e duendes, para
\nn\u00e3o falarmos nos lobisomens, vampiros, almas do mato e todos
\nos seres bizarros que povoavam as florestas primitivas (JUNG,
\n2016, p 120).<\/p><\/blockquote>\nO mundo encontra-se mais duro, mais \u00e1rido, com menos encantamentos
\ne mais restrito em geral. A exist\u00eancia muitas vezes pode se resumir tristemente
\n\u00e0 um c\u00e1lculo, \u201cnua e crua\u201d. Mas isto n\u00e3o significa que nossa alma deixou de
\nansiar pelo alimento que \u00e0 pertence, o universo simb\u00f3lico.<\/p>\nAtrav\u00e9s do nosso alcance intelectual criamos um mundo em que
\ndominamos a natureza atrav\u00e9s das m\u00e1quinas e da tecnologia. Esse grande
\ndesenvolvimento trouxe uma sensa\u00e7\u00e3o de poder e de liberdade, mas esse
\npr\u00f3prio movimento desmedido pode acarretar continuamente em grandes
\nperigos.<\/p>\nNosso intelecto criou um novo mundo que domina a natureza e
\nainda a povoou de m\u00e1quinas monstruosas. Essas m\u00e1quinas
\ns\u00e3o t\u00e3o incontestavelmente \u00fateis que nem podemos imaginar a
\npossibilidade de nos descartarmos delas ou escapar \u00e0
\nsubservi\u00eancia a que nos obrigam. O homem n\u00e3o resiste \u00e0s
\nsolicita\u00e7\u00f5es aventurosas de sua mente cient\u00edfica e inventiva
\nnem cessa de se parabenizar pelas suas esplendidas
\nconquistas. Ao mesmo tempo, sua genialidade revela uma
\nmisteriosa tend\u00eancia a inventar coisas cada vez mais
\nperigosas, que representam instrumentos cada vez mais
\neficazes de suic\u00eddio coletivo (JUNG, 2016, p 128).<\/span><\/p><\/blockquote>\nA tenta\u00e7\u00e3o em acreditar que tudo pode ser controlado segundo sua
\npr\u00f3pria vontade, leva a humanidade, paulatinamente a encontrar-se com um
\ndestino incontrol\u00e1vel, expresso pela pr\u00f3pria natureza ou em decorr\u00eancia de
\ngrandes inven\u00e7\u00f5es que podem seguir um curso independente, a partir de um
\ndado momento.<\/p>\nEm vista da crescente e s\u00fabita avalanche de nascimentos, o
\nhomem j\u00e1 come\u00e7ou a buscar meios e modos de controlar essa
\nexplos\u00e3o demogr\u00e1fica. Mas a natureza pode vir a antecipar
\nessa tarefa, voltando contra ele as suas pr\u00f3prias cria\u00e7\u00f5es. A
\nbomba de hidrog\u00eanio, por exemplo, seria um freio seguro para
\no aumento de popula\u00e7\u00e3o. A despeito da nossa orgulhosa
\npretens\u00e3o de dominar a natureza, ainda somos suas v\u00edtimas,
\npois n\u00e3o aprendemos nem a nos dominar. Atra\u00edmos o desastre
\nde maneira lenta, mas que nos parece fatal. J\u00e1 n\u00e3o existem
\ndeuses cuja ajuda podemos invocar. As grandes religi\u00f5es
\npadecem de uma crescente anemia, pois as atividades
\nprestimosas j\u00e1 fugiram dos bosques, dos rios, das montanhas e
\ndos animais, e os homens-deuses desapareceram no mais
\nprofundo do nosso inconsciente. Ilumino-nos julgando que l\u00e1 no
\ninconsciente levam uma vida humilhante entre as rel\u00edquias do
\nnosso passado. Nossas vidas s\u00e3o agora dominadas por uma
\ndeusa, a Raz\u00e3o, que \u00e9 a nossa ilus\u00e3o maior e mais tr\u00e1gica. \u00c9
\ncom a ajuda dela que acreditamos ter \u201cconquistado a natureza\u201d
\n(JUNG, 2016, p 128).<\/p><\/blockquote>\nRefer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas
\nJUNG, Carl. O homem e seus s\u00edmbolos. Org. Carl Gustav Jung. Trad. Maria
\nL\u00facia Pinho \u2013 3. Ed. \u2013 Rio de Janeiro: HarperColins Brasil, 2016
\nTexto: Alessandra M. Esquillaro – CRP 06\/97347<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"O mundo antigo, primitivo, permeado por seres m\u00e1gicos e pela participa\u00e7\u00e3o incessante da natureza em todas as suas formas, comunicava-se com o ser humano e, assim, n\u00e3o o deixava \u00e0…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":918,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[249,43,17,191,164],"class_list":["post-917","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psicologia-analitica","tag-analise-junguiana","tag-carl-gustav-jung","tag-carl-jung","tag-o-homem-e-seus-simbolos","tag-psicologia-junguiana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=917"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/917\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":920,"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/917\/revisions\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}