Quando nos propomos a investigar o ser humano na cl\u00ednica, percebemos que estamos diante de muito mais do que esse pr\u00f3prio indiv\u00edduo que se apresenta para n\u00f3s. Estamos diante de um ser que \u00e9 fruto de uma hist\u00f3ria pessoal e coletiva, e que a uni\u00e3o desses significados vivem em seu universo simb\u00f3lico.<\/p>\n
\u00c9 sobre esse universo dos s\u00edmbolos dentro do ser que o terapeuta vai se debru\u00e7ar, buscar compreender, trazer \u00e0 consci\u00eancia.<\/p>\n
O homem moderno \u00e9, na verdade, uma curiosa mistura de caracter\u00edsticas adquiridas ao longo de uma evolu\u00e7\u00e3o mental milen\u00e1ria. E \u00e9 desse ser, resultante da associa\u00e7\u00e3o homem-s\u00edmbolos, que temos de nos ocupar, inspecionando sua mente com extremo cuidado. O ceticismo e a convic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica coexistem nele, juntamente com preconceitos ultrapassados, h\u00e1bitos de pensar e sentir obsoletos, erros obstinados e uma ignor\u00e2ncia cega. S\u00e3o esses seres humanos, nossos contempor\u00e2neos, os produtores dos s\u00edmbolos que cabe a n\u00f3s psic\u00f3logos, investigar (JUNG, 2016, p 121).<\/p>\n
Assim como para compreender melhor a vida de algu\u00e9m \u00e9 importante conhecer seu universo simb\u00f3lico, fundamental \u00e9 discernir quais s\u00edmbolos expressam quest\u00f5es particulares da vida desse indiv\u00edduo e quais s\u00edmbolos podem estar relacionados \u00e0 express\u00f5es de significados coletivos.<\/p>\n
Para explicar esses s\u00edmbolos e o significado deles, \u00e9 vital estabelecermos se as suas representa\u00e7\u00f5es acham-se ligadas a experi\u00eancias puramente pessoais ou se foram particularmente escolhidas pelo sonho de uma reserva de conhecimentos gerais conscientes (JUNG, 2016, p 121).<\/p>\n
Ao investigar os objetos do sonho, por exemplo, os conte\u00fados que aparecem t\u00eam o contexto imbu\u00eddo pelo universo do sonhador. Uma coisa pode ganhar um car\u00e1ter mais forte, de supersti\u00e7\u00e3o, de sorte, azar, de prazer, de surpresa ou de desgra\u00e7a dependendo de como o sujeito v\u00ea aquele s\u00edmbolo. Como esse s\u00edmbolo existe na hist\u00f3ria dele faz bastante diferen\u00e7a na interpreta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Tomemos como exemplo um sonho em que figure o n\u00famero 13. A primeira quest\u00e3o \u00e9 saber se quem sonhou acredita no car\u00e1ter agourento do n\u00famero ou se o sonho refere-se apenas a pessoas que ainda t\u00eam essa supersti\u00e7\u00e3o. A resposta faz grande diferen\u00e7a para a interpreta\u00e7\u00e3o. No primeiro caso ser\u00e1 preciso levar em conta que o individuo est\u00e1 ainda sob a magia do 13 agourento e, portanto, vai sentir desconforto se hospedado no quarto n\u00famero 13 de um hotel, ou sentando-se \u00e0 mesa com 13 pessoas. No \u00faltimo caso, o 13 n\u00e3o significar\u00e1, talvez, nada mais que uma observa\u00e7\u00e3o descort\u00eas ou agressiva. O sonhador supersticioso ainda sofre a magia do 13, o sonhador mais \u201cracional\u201d j\u00e1 despiu o 13 da sua tonalidade emotiva original (JUNG, 2016, p 121).<\/p>\n
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Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas<\/p>\n
JUNG, Carl. O homem e seus s\u00edmbolos<\/strong>. Org. Carl Gustav Jung. Trad. Maria L\u00facia Pinho \u2013 3. Ed. \u2013 Rio de Janeiro: HarperColins Brasil, 2016<\/p>\n Texto: Alessandra M. Esquillaro – CRP 06\/97347<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quando nos propomos a investigar o ser humano na cl\u00ednica, percebemos que estamos diante de muito mais do que esse pr\u00f3prio indiv\u00edduo que se apresenta para n\u00f3s. Estamos diante de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":923,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[202,178,43,17,191,45,164,248],"class_list":["post-922","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psicologia-analitica","tag-analise-dos-sonhos","tag-arquetipo","tag-carl-gustav-jung","tag-carl-jung","tag-o-homem-e-seus-simbolos","tag-psicologia-analitica","tag-psicologia-junguiana","tag-simbolo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=922"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":925,"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/922\/revisions\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutofreedom.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}